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プロティノス、デカルト、ライプニッツなど、多くの哲学者が、魂は単純であり、腐敗しないので不滅であると主張した。これは、プラトンの対話篇『パイドン』を再訪した3つの対話篇であり、ソクラテスが死を覚悟しながら魂の不滅性を論じている。ルネ・デカルトは、魂は単純であり、決して腐敗しないという新しい主張を支持した。
不滅の関係ポジションインセンティブを持つ
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伝統的な教えである『行為とその報いに関する論考』では、一定量の善行を行い、質素で清らかな生活を送る人々に霊的な不死が与えられるとされています。ゾロアスター教徒は、死後4日目に人間の魂が肉体を離れ、肉体は空っぽの殻として残ると信じています。しかし、ギリシャ人の復活に対する態度は概して否定的で、復活という考えは望ましいものでも可能なものでもありませんでした。古代ギリシャの宗教における不死は、ホメロス、ヘシオドス、その他さまざまな古代文献に見られるように、元々は常に肉体と魂の永遠の結合を含んでいました。ヴァッララルとして知られるインドのタミル聖人は、1874年に鍵のかかった部屋から永遠に姿を消す前に不死を達成したと主張しました。
